#105
另外，兩年前我治癒了慢性疾病也是透過這套方法。
可以參考:
#106
另外,普林斯頓大學教授Robert Wright寫的這本著作: Why Buddhism is true?( 為什麼佛學是真的)在喜馬拉雅有中文版的精簡有聲書，裡頭探討的主要方法即是四念處，又名毘婆舍那，又名內觀，又名正念的這套方法，如何藉由訓練的力量達到意識淨化與解脫的可能性。
這兩本書The Full Catastrophe Living和Why Buddhism is true是亞馬遜連續好一段時間的暢銷書，作者都是從科學的角度探討，尤其麻省理工這一本是有實際的腦波研究與科學印證，包括最近很多科學研究還證實正念可以延長端粒(telomeres),telomeres 是延緩老化的關鍵。 或許，我長期修正念，所以沒有保養沒有化妝品還能維持不老化。三年多前，我母親的朋友看到我，很訝異得跟我說:“哇，你怎麼保持那麼好，跟妳二十多歲時長得一樣?”
他說二十多歲時是好像有點跨張，但是真的沒差太多，我個人是有發現變化。
https://www.books.com.tw/products/0010768773
擷取幾個重點:
端粒的长度对我们有哪些影响呢？皮肤的老化，头发黑白，身体各器官的衰老度等，与端粒长度都有关联。
研究发现，高强度的心理压力会让细胞极速降解，也可以理解为会使端粒快速的缩短，由此可见，关于一夜白头的说法确实如此，长期处在压力下的人衰老的比较快。所以有效的减压，调整对压力的心理认知，保持正念以及冥想对保护端粒都是很有作用的。
加拿大亚伯达癌症基金会和加拿大乳腺癌研究联盟支持下，一项88人参与的研究表明，通过参与八周基于正念的癌症康复训练（MBCR）或者十二周支持-表达团体治疗（SET），那些曾被诊断为乳腺癌一期到三期的处于高压力下的康复者的端粒长度比起一般康复者保持得更好。
#107
近幾年亞馬遜的暢銷書，連巴菲特，比爾蓋茲還有臉書祖克柏都一定拜讀的那幾本書的作者哈拉瑞(Yuval Noah Harari)他也敘述到他的著作是透過內觀的靈感與觀察。他分享他的親身經驗，以及修習內觀的重要性。
不好意思，上面這幾條發表與演講只有英文版。
他已經修習這個方法18年。
以下是他的幾本書介紹:
#108
謝謝原po分享信仰與養身的心得，長知識了!
好奇一問，由於有提到四念處(住)，你本身跟隨的是禪宗還是上座部佛教？
#109
我從小學佛，但是學到最後我是跟著上座部佛教。因為走了很多，後來是上座部的四念處讓我真的可以解開所有的關卡，無論感情上，工作上，身體上的疾病等等，而且好迅速，我讓朋友們遇到問題去修一段時間，每一個都獲得驚人的突破。而且是目前跟所有的理論得到相同的結論。
四念處針對的是色受想行識，色=身，受想行識=心，這裡的解結是從感受入手，如果修內觀就真的很強調從感受去觀。
為什麼我快速對白人沒有感覺，就是我花了兩天的時間觀我的感受，把那個衝動的感受觀成《平受》(不好也不壞)，所以他再出現時，因為心沒有取捨，自然就無敵於衷，把他直接放掉，沒有任何糾結與痛苦。
這裡的感受，跟Gregg Braden與Joe Dispenza講的是一樣的。前者是量子物理學家，他研究要扭轉命運最重要的關鍵就是掌握自己的感受。
往往我們會外遇無法煞車，因為對方的法塵撞擊力太強烈，在內心留下的波動太大，情感太強，雖知不可以，但是愛，但是喜歡，喜歡太強烈，看太強烈。其實，那只是當下的感覺與想法，除非你能夠透視它，你99%會跟著它跑，做出錯誤的行為，影響後續一連串的錯誤。
我為了破自己的感受，必需趕快說出來，趕快破，然後因為過去有治癒自己疾病的經驗與幾年前同事的傷害，還有親眼目睹朋友透過自己介紹的方法，斬斷2年多來當他人小三的這段關係，她第一次十天閉關，後來境界現前又去相應，又去抓取感受，第二次被我罵了後，努力兩個星期，就一斷永斷了。所以，除了說出，一定要靠有效的方法，而且必須從你的心念與感受下手。
無論什麼事情，工作上的人事問題，真正屬於工作的部份不多，都是人讓你擔憂與不知道如何處理。人會影響自己的情感情緒與思想。
這幾位科學家研究到最後也是走上禪修之路。
Joe Dispenza 這本書很好，告訴你如何破解你的習慣，因為例如外遇的對象，你跟他的互動，或是他的感覺是有一定的一個行為模式，那個模式破解就能夠從糾纏當中解脫出來。
#110
這裡有一個真實案例靠意念治癒腫瘤。
真的很多問題都一定必須從自己的內心去找療癒的力量，包括保持年輕，是心的問題，不是外在的美容保養品。
#111
#原po
謝謝您的分享，數年前我由淨土宗轉至上座部，目前還沒跟師父三皈依，因為跟隨的僧團師父們在美國。
下面連結是我常在閱讀的上座部佛教網站，版主喬居士花很大的心血將經典英譯與白話，有空可以去瀏覽。
#112
心的年輕 心態很重要
但是 保養外在 也固然重要
#113
我主修馬哈希，跨修內觀。
阿姜查，Thanissaro Bhikkhu, Bhikkhu Bodhi 還有Ajahn Brahm都有深入的實修經驗。
#114
呵呵!
論佛學其實我還在基礎階段(讀經與佈施)，至於持戒、禪定(內觀)對目前的我而言難度頗高，是放在將來的目標。
目前跟隨的美國僧團是戒寶尊者領導的，戒寶尊者是摩訶布瓦尊者的弟子，也是阿姜曼尊者的徒孫。
#115
摩訶布瓦修得很好，阿姜曼是我的偶像，你很幸運跟隨著正法，好好努力，將來在法性中相見!
#116
謝謝你的鼓勵!
據我所知! 上座部的僧侶與在家居士仍是有在吃肉，素食是你多年的習慣嗎？還是堅持？
剛從健身中心回家，先去趴一下嘍，晚安!
#117
因為我最初是北傳，後來轉南傳，從很小就不怎麼吃肉，我從十三歲就開始吃素，一直不習慣肉食味道，所以也就一直吃素了。
#118
可怕…
#119
忽然想起禅师跟我说99%的《想要》都是不好的,都是随着内心的贪着,随心所欲地追求自己所想要的。所以,《想要》出现不可以顺从着它,必须要让《想要》的心息灭。如果是刻意要求自己是无用的,那是石头压草,越滚越大。《想要》是透过《感受》推动,因为贪着某种《感受》,所以想要《取得》某种结果。那都是当下的《感觉》,但是这些感觉终就会过去的。
当外遇时,我们会合理自己,合理那一位自己外遇的对象,说: “因为我跟我的配偶越来越没有交集,因为他…”,然而心动的这个对象,虽然没有原来配偶的问题,还是有其他许多问题,换来换去问题还是很多,有时后没有相处上的问题,但是有疾病的问题、经济的问题,因为一切永远不可能圆满,圆满只是内心的想象,一切都会过去的。
既然永远无法圆满,不如就《安住》于目前的《不圆满》,将此一丝丝的不圆满从《内心》《修》成圆满。能够《圆满》的只有你自己的《心》。
多数的人做错事,其实在做的之前都认为自己的想法是对的,我们都是因为《好》而做错事。《好的感受》会带我们做错误的是情,大部份的错误都是从《好》而来。
我们的愤怒来自于违背我们内心的《想要》,所以嗔恚的心也是从《贪》而来。
杜绝所有的《想要》与《淡化》愉悦的感受就成为非常重要的课题。所有的禅修当中,唯有内观可以淡化感受。懂得内观的人可以透过观禅帮助自己,不懂得禅法的人就要透过外来的力量,忽然满足自己的欲求,忽然违背自己的欲求,让《感受》在两端之间摆荡。
遇到可喜的境界,心会鼓舞高亢;遇到违缘的境界,心则会低弱悲伤。遇到可喜境,心有得,又没有了,失落抗拒。人在失落抗拒当中,会一直想要回复到一个平衡点,所以当心回到比较平衡的时后,再次给对方一个撞击,对方会再次低落与失落,痛苦与悲伤,但是回到平衡点会比第一次稍快一点点。如此反复重演,逐渐地,心会不再高举与低落,对于原本《想要》的就能够逐渐放手。
处理这个要非常小心,因为对方的执着心可能会由爱转恨,由恨转为更大的贪爱。
故事进行到这里,我非常成功地让对方生气,然后理理对方,你会看到对方的心兴高采烈,之后又失落。如此逐渐简短互动的时间,逐渐地也感受到对方情感的淡化。
我告诉自己要《历缘对境修》﹐境界是出现在任何的时后,最难过的心即是《想要》无法满足,一定要学习如何《想要》很强烈的时后,斩断它的后腿。99%的《想要》满足之后都会有其他的痛苦。我已经成功地让对方不再纠结,将对方的声音与影像从我的脑袋中淡化。
這裡寫出來跟大家分享，告訴大家真的可以做到，以便那些跟我一樣幾乎快踏錯下一步的人有迹可巡，不要造成自己的遺憾與悲傷。99%《想要》都是錯誤的，你沒有辦法控制《想要》吃糖與麵粉一定會胖，千萬不要跟著心中《喜悅》的感受走，不要害了自己，還可能害了別人一家人(如果那一個人有家庭)。
希望婦女們好好守護自己的心。
#120
不是每個人都和你一樣…
#121
那你的情況是怎麼樣呢？
#122
樓主：
我覺得太深奧了，始終覺得自己跟宗教無緣，但是可以走馬看花。
我的信仰只有科學，雖然宗教到後來會牽扯到科學之無所為，不過我相信你用修道養心(外表）跟禁慾，這個理念。
有時間姊會睜開好奇心眼去研讀，實在是俗念太多，畢竟是人妻有夫有子雜務繁冗，依稀記得大學時代閨蜜找我隱居修道，我婉拒之「您看我淡泊名利，真以為可以隨你隱居，無肉令人瘦，無法靜定看時間」
我相信的無性是隨生理激素與心境自然產生的性冷淡，也曾經有一段時間就算再愛一個人也無法產生慾望過，那都是一時的心境，以至於有人要牽拖「不可能有這種沒有慾望的人」只能攤手傻笑^_^
不過您真是讓我開眼界了，好深奧啊
#123
因為不是和你一樣,深入研究宗教能
講得一嘴道義但卻無法自制還曾想出軌。
#124
然而談到「量子力學」我可以滔滔不絕地分享三天三夜就是啦^_^，一笑。當年如果沒結婚的話有籌劃過去見習相關領域的教授過的。
而女兒曾想讀電機系也是這個初衷，她像著手於「意識、靈體跟科學例子的相關性」，對此她深深讚嘆宇宙與造物主之美。
也許有空我可以從這方面著手於佛教（我是很不虔誠的基督教徒),真心感謝。你不必回應我啦。潛水上來透透氣。
我所理解的「想要」，不是靠宗教力量去禁慾，反而比較傾向理解，利用理解能解決很多內心的惡念，配合人體生理自然的變化。不過我相信佛教之所以為佛教，因為它的立意對人良善，任何大型宗教都一樣，邪教是自然被淘汰的。而驅離外面的誘惑，可能是年紀歷練造成的變化，人難免有被追求的虛榮，隨著歷練會理性判斷什麼情況才是愛自己，讓自己成為自己生命中最寶愛的人，就是這麼簡單而已。
Anyway,謝謝你啦！開眼界。