#102
唯一的方法只有持續地禪修,修四念處。
我朋友斬斷兩年多來當人家小三的糾結,靠兩次完全性的閉關。我這次是禪修兩天,去淨化潛意識浮現的《想》。
六年前,我成功得淨化一個情感傷害(不是感情問題,而是工作)。這個人四處跟我作對,對我嚴重打壓,讓我非常氣憤悲傷。
我有一個朋友會做西藏頌缽,幫我做了兩個小時的西藏頌缽。最後半個小時,突然哭得非常悲傷,雖然是無聲的哭泣,但是是這輩子最悲哀的眼淚,從心好痛好痛,心臟的地方也好痛好痛。
我朋友說要多做幾次西藏頌缽,她估要持續性地做一段時間,將深層意識的傷害拔除。
但是,當時我沒有時間再做西藏頌缽了。我的朋友跟我彼此要去不同的地方。過後幾個月,一個機緣下,我遇到了禪法,於是便開始修四念處毘婆舍那。
我連續修了一段時間,有一次的閉關竟然那個已經遺忘的傷害一直不斷地浮現。對方的影像,內心的氣憤,浮現浮現浮現。。。。浮現到那個人的影像出現時,內心都已經完全無動於衷,而且是心死了,而我跟這個人的緣份也盡了。很奇怪的是,從此之後,這個人再也不會出現在我的面前。
好幾次,其他的人談到他,或是本來會遇到的,有一次我在工作的地方,因為臨時有事情,提早一個小時離開,後來同事跟我說,我離開後的半小時,那個人過來過。對方並不知道我在那裏工作,然而就如此陰錯陽差,這是一個例子,但是好幾次本來可能會見面的,都不再見面了。
在禪修時,我觀著他的影像生起滅去,之後只有滅去,從此之後他不再出現,從我的生命中徹底拔除。
事後,我無論是刻意想起對方的影像,曾經對我的批評,工作上的打壓,或是刻意拿出對方的照片看,或是刻意地想他惡意的言語,那些我會罣礙的,竟然一筆勾,竟然好像是別人的故事,完全無動於衷,而從此這個人永遠消失在我的生命中。
真的,我把那個人從我的生命中《觀》掉了。事過這麼多年,那些曾經的不愉快無論再怎麼出現,我永遠不再罣礙過,好像曾經的經驗是別人的故事。
我現在在國外,沒有辦法像在亞洲可以那麼方便參加短期閉關。所以感恩有這個地方可以以敘述的方式稍微發洩,快要做錯的講出來就能夠微糾正。但是,我也很清楚,靠講是不夠的,必需一定透過意識,潛意識,深層意識的層面去淨化。
很多時候,我們都知道什麼該做什麼不該做,看別人都很清楚,但是輪到自己深陷其中的時候,往往都是明知不可為而為,因為理智無法戰勝情感,想要的心太強烈,所以非常痛苦糾結,除非你能夠戰勝情感,否則會連續一連串的錯誤與傷害。
大家都知道當別人的小三不好,傷害自己破壞他人的家庭。但是,愛,緊抓著愛不放,無法砍斷。
我朋友的例子是砍了兩次,終於完全砍斷。砍斷兩年多來的糾結,她跟對方斷完全沒有爭吵,第二次回來,跟對方表白,然後把他永遠從任何社群媒體刪除。這種勇氣不是隨便有的,尤其當你還深愛著那個人。我是用短短的兩三天,將持續性的三年傷害完全人間蒸發。
我用的方法是美國MIT(麻省理工)已經科學上印證是有效的方法,並且已經做過多年的腦波實驗。
普林斯頓大學教授Robert Wright 最近出版一本Why Buddhism is true? 內容探討佛教是否是真實的,以及解脫的可能性,從發展心理學的角度去評估四念處禪法的真實性與可行性。
很多人印證這套禪法的不可思議,包括一星期的禪修,淨化兩年來受到火災的驚嚇,吸毒病人戒毒,母子感情的修復等等等。
大家有興趣可以看卡巴金(Kabat-zinn)的書,他是用科學印證這些方法真的可以清除意識層面的問題,從意識的淨化,進而影響實際的生活層面。
這一本書收集卡巴金博士這麼多年來的個案中的一小部份,有興趣者可以買來看,這些都是麻省理工學院證實的例子。
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